Nacido en Glasgow, Reino Unido, estudió
en las universidades de Londres y Manchester. Es profesor
emérito de filosofía en la Universidad de
Notre Dame, en Indiana, Estados Unidos, después
de haber ejercido la docencia en las universidades de
Boston, Duke, Brandeis y Vanderbilt. Ha sido presidente
de la American Philosophical Association. Crítico
de la endogamia dialéctica del liberalismo en nuestros
días, su pensamiento tiene gran relevancia e influencia
en el plano de la filosofía moral y la ética
de la virtud en el contexto de la vida cotidiana y en
el debate social sobre los problemas de su tiempo.
Entre sus libros: Marxism: An Interpretation
(1953), The Unconscious: A Conceptual Analysis
(1958), A Short History of Ethics (1966), Marxism
and Christianity (1968), The Religious Significance
of Atheism, con Paul Ricoeur (1969), Sociological
Theory and Philosophical Analysis, con Dorothy Emmet,
eds. (1970), Against the Self-Images of the Age: Essays
on Ideology and Philosophy (1971), Hegel: A Collection
of Critical Essays, ed. (1972), After Virtue:
A Study in Moral Theory (1981), Revisions: Changing
Perspectives in Moral Philosophy, con Stanley Hauerwas,
eds. (1983), Is Patriotism a Virtue? (1984),
Whose Justice? Which Rationality? (1988).
EL
PENSAMIENTObr>
El trabajo de MacIntyre se ha referido
fundamentalmente a las prácticas profesionales
de los periodistas, a partir de la realidad norteamericana.
En 1985, formula una teoría de la actividad periodística
en la que En su libro After virtue, en el que
no se refiere concretamente al periodismo, analiza la
necesidad de reforzar los valores éticos a través
de prácticas sociales y se ha convertido en un
texto recurrente en los análisis posteriores acerca
de la ética periodística. La ética
es una condición necesaria de la excelencia periodística.
En las aproximaciones éticas sugeridas por MacIntyre
cabría distinguir tres planos -el de los periodistas
propiamente dichos, el del negocio de los medios y la
publicidad y el de las corporaciones mediáticas-,
que deben operar en términos diferenciados, con
responsabilidades éticas propias, para alcanzar
los objetivos de un periodismo de calidad y socialmente
responsable. La profesionalidad del periodista no se limita
a la práctica, que le reduciría a la condición
laboral del técnico, sino que también está
sujeta a la naturaleza ética que en democracia
significa su ejercicio.
Perfiles biográficos y académicos. Marcos epistemológicos y teóricos de la investigación en Comunicación.
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